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永濟市古稱蒲坂，史為舜都，地處山西省西南端，晉、秦、豫“黃河金三角”區(qū)域中心，總面積1221.06平方公里，全市轄7鎮(zhèn)3個街道，人口43萬。1994年1月經(jīng)國務院批準撤縣設市。
行政區(qū)劃
永濟市轄3個街道、7個鎮(zhèn)：
街道：城西街道、城北街道、城東街道
鎮(zhèn)：虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)、卿頭鎮(zhèn)、開張鎮(zhèn)、栲栳鎮(zhèn)、蒲州鎮(zhèn)、韓陽鎮(zhèn)、張營鎮(zhèn)
歷史沿革
古稱蒲坂，相傳為舜帝之都。戰(zhàn)國時屬于魏國，稱蒲邑。秦置蒲坂縣，王莽時改蒲城。東漢復名蒲坂縣。隋開皇十六年（596年）析蒲坂縣置河東縣，大業(yè)二年（606年）省蒲坂入河東縣。至明洪武二年（1369年）省河東縣入蒲州。清雍正六年（1728年）升為蒲州府，并設附郭永濟縣，以境內(nèi)永濟渠命名。1912年廢府存縣，1958年與安邑、解虞、臨猗三縣合并為運城縣(現(xiàn)運城市)。1961年析運城縣復置永濟縣。1994年1月撤縣設市，目前隸屬于地級運城市。
經(jīng)濟發(fā)展
永濟的工業(yè)以輕工業(yè)為主，有國家大型企業(yè)鐵道部北車集團電機廠，為全國鐵路電機城，還有兩座大型發(fā)電廠。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)小麥、棉花、淡水魚等。
圍繞建設山西南部的綠色食品基地和園林式工貿(mào)旅游城市兩大目標，永濟市大力實施富民強市兩大工程，按照農(nóng)業(yè)穩(wěn)市、工業(yè)強市、商貿(mào)活市、旅游造市、科教興市、城建拉動、公路帶動、電力先行的工作思路，加快推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、信息化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化五大進程，使全市經(jīng)濟建設和社會各項事業(yè)保持了良好的發(fā)展態(tài)勢�！�
截止2003年底，全市完成國內(nèi)生產(chǎn)總值25.37億元，同比增長12.1%；規(guī)模以上工業(yè)增加值10億元，同比增長20%；財政總收入1.7216億元，同比降低6.9%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入6507元，同比增長11.8%；農(nóng)民人均純收入2727元，增長9.8%；固定資產(chǎn)投資5.87億元，同比增長52.81%。
農(nóng)業(yè)工業(yè)
近年來，永濟非常重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，緊緊抓住全市五大龍頭企業(yè)，促進全市農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮穩(wěn)定。一是以忠民集團、強盛集團、晉美油脂有限公司三大企業(yè)為依托的棉花系列產(chǎn)品加工，帶動了全市棉花種植業(yè)發(fā)展。其中忠民集團總資產(chǎn)達3.8億元，年可加工各種油脂原料55萬噸，籽棉8萬噸，生產(chǎn)食用油8萬噸，粕30萬噸，鋸齒棉30萬噸，實現(xiàn)利稅3800萬元，是我國中西部地區(qū)最大的食用植物油加工企業(yè)。二是以粟海集團為依托的肉雞系列產(chǎn)品加工，帶動了全市肉雞飼養(yǎng)業(yè)發(fā)展。該企業(yè)年可加工肉雞2500萬只，生產(chǎn)各種飼料13萬噸，帶動了周邊20余個縣（市、區(qū)）80余個鄉(xiāng)鎮(zhèn)3000多個農(nóng)戶從事肉雞飼養(yǎng)，成為我國中西部地區(qū)規(guī)模最大的肉雞飼養(yǎng)、加工、出口一體化龍頭企業(yè)，2001年躋身“全國民營企業(yè)500強”。三是以十二大蘆筍加工企業(yè)為龍頭的蘆筍生產(chǎn)、加工和出口基地，出口量占全國50%以上，每年為農(nóng)民提供收入8000萬元，加工旺季可解決農(nóng)村勞動力3萬余人從事蘆筍加工生產(chǎn)。四是以鸛雀樓乳業(yè)和超人奶業(yè)為龍頭的乳制品加工企業(yè)，帶動了全市奶牛養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展。五是以東風牧草有限公司為龍頭的牧草工業(yè)，帶動全市牧草業(yè)發(fā)展。目前，全市共有忠民集團、粟海集團兩個國家級龍頭企業(yè)，強盛集團、晉美油脂、中糧大寶、廈門國貿(mào)、華鑫五大省級龍頭企業(yè)。受龍頭企業(yè)的拉動，永濟市種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)結構日益得到優(yōu)化，全市棉花種植面積達到37萬畝，蘆筍采筍面積8.5萬畝，經(jīng)濟林面積16萬畝，蔬菜面積4萬畝，奶牛1200頭，飼養(yǎng)肉雞300萬只，養(yǎng)殖水面1.2萬畝，是全省優(yōu)質糧食生產(chǎn)基地，優(yōu)質棉花生產(chǎn)基地，全省最大的水產(chǎn)養(yǎng)殖基地。
永濟市共有規(guī)模以上企業(yè)52家，市管以上企業(yè)8家，三資企業(yè)6家，其它企業(yè)265家。依托農(nóng)、電、鋁、鐵、藥、紡、印、酒、化、材“十大潛力產(chǎn)品”，電力開發(fā)、電機制造、鋁鐵深加工、紡織印染、化工、制藥、油脂加工、肉雞加工、蘆筍加工和乳制品加工“十大企業(yè)集團”不斷得到發(fā)展壯大。政府實施大企業(yè)帶動戰(zhàn)略、工業(yè)園區(qū)帶動戰(zhàn)略、龍頭企業(yè)帶動戰(zhàn)略、招商引資帶動戰(zhàn)略、項目帶動戰(zhàn)略和民營企業(yè)帶動戰(zhàn)略“六大戰(zhàn)略”，圍繞“三電”抓服務，圍繞五園抓招商，圍繞十大潛力產(chǎn)品跑項目，圍繞三十個重點服務企業(yè)抓稅源，取得了顯著成效。2003年，康意制藥擴建項目、彩佳印染染整生產(chǎn)線等15個項目已建成投產(chǎn)，勤德誠紡織生產(chǎn)線、關鋁集團12萬噸碳素項目等10個項目將于2004年竣工，新入工業(yè)園區(qū)企業(yè)9家，全市工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢良好。
普救寺風光
文化歷史
永濟歷史悠久，人文薈萃，是中華民族的發(fā)祥地之一。境內(nèi)古蒲州城瀕臨黃河，古為畿輔重鎮(zhèn)，曾建中都，是古代全國六大雄城之一。永濟歷代明賢輩出，舜帝、柳宗元、王維、聶夷、楊貴妃、司空圖、馬遠、楊博等堪稱歷代英杰，聲名遠揚。
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首著名詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》中的鸛雀樓就位于永濟市內(nèi)黃河岸邊，它同武漢的黃鶴樓、湖南 的岳陽樓、江西南昌的滕王閣一起，并稱中國的四大歷史文化名樓，同時也是四大名樓中唯一位于中國北方和黃河岸邊的文化歷史名樓。
永濟市內(nèi)的普救寺，是元代著名劇作家王實甫《西廂記》中崔鶯鶯和張生緣定三生的地方，也成了千千萬萬青年人追求愛情的圣經(jīng)。“愿天下有情人都成眷屬”，也成了人們對追 求愛情的祝愿和向往。
永濟市黃河岸邊的蒲津渡遺址和鐵牛館，在1991年，黃河岸邊古蒲津渡遺址出土的四尊唐朝開元年間鑄造的每個重達60噸左右的大鐵牛，模型在人民大會堂展出，震動了世界考古界、冶金界、工藝美術界。
國家級森林公園，國家級風景名勝區(qū)——五老峰，山川秀麗，風景獨特。早在史前時代，文字出現(xiàn)以前，五老峰就是中國研究、解讀、傳授結繩記事《河圖》的地方。這里可以說是中國最早的研究院和大學。
國家級地質公園，國家級自然風景區(qū)——水峪口，環(huán)境優(yōu)美、風景宜人，景點集中，瀑美潭幽。文物考古工作者在水峪口景區(qū)發(fā)現(xiàn)的北宋摩崖石刻是典型的楷體，號稱“鐵筆陰鉤、撇折豎捺、橫書較長、風骨堅挺”。值得稱到的是，一般豎寫范式都是右首為上，這篇文字則是從左往右豎讀，石工精湛，不落窠臼。經(jīng)考古人員現(xiàn)場考證與比照，分析可能是當時瀑布湍急，石工先簡后難，先刻瀑布邊上，然后再刻瀑布靠里一邊。中條山運城段，曾發(fā)現(xiàn)過東漢“光和二年”、北周“大象二年”的摩崖石刻，但是史籍無考，表述不詳，且有部分漫漶不清。像水峪口景區(qū)發(fā)現(xiàn)的北宋摩崖石刻史籍有記，還是第一次出現(xiàn)。
五老峰
旅游資源
永濟旅游資源十分豐富，現(xiàn)存文化遺址、寶寺名剎、名人故里、山川名勝多達140余處，是晉南黃河根祖文化旅游區(qū)的龍頭。依托資源優(yōu)勢，按照“誰投資、誰管理、誰受益”的旅游開發(fā)優(yōu)惠政策，形成了以鸛雀樓為龍頭的西線人文景觀旅游區(qū)和以五老峰為龍頭的東線自然景觀旅游區(qū)。中國古代四大名樓之首鸛雀樓于2002年9月實現(xiàn)主樓竣工開放；西廂記故事發(fā)生地普救寺被評為國家4A級景區(qū)；國家級風景名勝區(qū)和森林公園五老峰開發(fā)四年，一期工程目前全面完成；唐開元大鐵牛提升保護工程、中條第一禪林萬固寺、避暑勝地王官峪、絕代佳人楊貴妃故里、神醫(yī)扁鵲廟等一批旅游景點都得到很好開發(fā)。世界情侶月已經(jīng)舉辦了六屆、五老峰登山節(jié)舉辦了兩屆。受旅游產(chǎn)業(yè)的拉動，第三產(chǎn)業(yè)比重不斷上升，全市擁有11家旅行社、7家星級賓館酒店、15家大型超市商場，旅游城市功能日益健全。
普救寺位于永濟市蒲州鎮(zhèn)的土崗上，始建于唐武則天時期，原名永清院，是一座佛教十方院。元代王實甫《崔鶯鶯待月西廂記》中說的“紅娘月下牽紅線，張生巧會崔鶯鶯”的愛情故事就發(fā)生在普救寺內(nèi)。歷經(jīng)歲月滄桑，寺內(nèi)殿閣僧舍均已毀坍湮沒，唯有13層、高37米的舍利磚塔（俗稱鶯鶯塔）依然屹立于土崗之上。20世紀80年代中期，依據(jù)唐代佛教寺院的布局和西廂記故事的格局修復了普救寺。現(xiàn)在巍峨高大的主殿、小巧玲瓏的西廂書齋、方整寬敞的塔院、崔相國夫人和鶯鶯小姐所在的佛居別墅等建筑都已落成，它們依山而筑，錯落有致。
五老峰山奇水秀，無處不綠，還有松濤、云海、奇峰、怪石、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然景致，游人到此，恰似至身于神奇的圖畫之中。五老峰獨有的“雄、險、奇、秀”的景觀會給您心靈上的震撼，是您消夏、避暑、休閑、度假、獵奇、探險的最佳選擇。五老峰原名五老山，因古代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書》而名�！吨芤住烦蓵埃@里是河洛文化早期傳播的圣地，也是我國北方道教全真派的發(fā)祥地之一�！镀哞b道書》稱之為“道家天下第五十二福地”。明清時期，五老峰興起朝峰廟會，興盛達500年之久，成為中國現(xiàn)代旅游業(yè)的源頭。
民風民俗
永濟道情由來已久，漢代已有萌芽，沿至唐代時基本形成雛形，是流行在古蒲坂(今永濟縣)的小劇種之一。永濟道情詞句淺顯易懂，曲調(diào)優(yōu)雅柔和，古往今來深受廣大群眾喜聞樂見。道情，源于道教。原是道士云游四方，傳播道義時又唱又吟的一種勸化形式，故又稱為“道曲”、“悟聲”。道教創(chuàng)立于東漢，盛行于隋唐。隨著道教的發(fā)展，道教逐漸吸收了雅樂、散樂和民間音樂，發(fā)展成為“哼哼調(diào)”流行各地，又和各地的風土人情、方言土語、習慣愛好結合起來，形成了許多具有地方特色的戲曲。永濟道情就是其中的一種。
清末民初，秦東關中平原的窮人孩子都在山西蒲洲榮河， 芮城，解洲。寧夏，青海西北人都學蒲劇，就為在京城，西安混碗飯吃。學好蒲劇在秦腔里算是藝術高超的人，都是導演，都是團長。
蒲劇唱起來字正腔圓，高亢激烈，引人入勝，可謂是中國戲曲的一大瑰寶。
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